馬克思在《資本論》中剖析了資本力求使一切事物服從盡量少損耗時間的原則，導致了城市區(qū)位結構的不斷突破，以此來克服城市存在現(xiàn)有的空間界限；恩格斯在《英國工人階級狀況》中分析了城市商業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)和貧民區(qū)的分布與資產(chǎn)階級、中產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級居住地帶的關系，深刻剖析資本所主導的城市區(qū)位結構。由此觀之，城市是人類實踐世界圖景的社會形式，是現(xiàn)代社會的中心，也是現(xiàn)代化過程中的呈現(xiàn)場域和實踐主體。

在我國，城市既是中國式現(xiàn)代化進程中首要的實踐場域，集中呈現(xiàn)出中國社會發(fā)展中的秩序、方式和關系，同時，在當前高度發(fā)達的現(xiàn)代化傳播技術加持下，網(wǎng)絡傳播環(huán)境下城市發(fā)展的網(wǎng)絡格局也成為當下關注的熱點。河北省城市傳播研究院韓立新、甄巍然、薛林雁三位研究員所著《城市注意度：基于網(wǎng)絡文本挖掘研究報告》（河北大學出版社出版）一書，從城市作為網(wǎng)絡化存在和行動主體入手，以城市群為實踐視閾，創(chuàng)新性地提出了“城市注意度”這一概念，重點考察了河北城市間和京津冀城市區(qū)域化關注與交往狀況，為我國城市交往關系的建構與測量提供了全新的視角。

該書有三個角度的創(chuàng)新：

第一，傳播學概念的自主知識創(chuàng)新。該書以馬克思交往理論和注意力管理為基礎，洞察到主體的注意度與交往行動的關聯(lián)性，創(chuàng)新性地提出“城市注意度”概念，并將傳播文本作為主體注意的呈現(xiàn)方式，建立起對文本的多維度可測量指標體系，進而探索“注意—交往—行動”的城市注意網(wǎng)絡理論，推動傳播學研究將傳播主體往實踐主體的轉(zhuǎn)向。

第二，凸顯了區(qū)域性傳播實踐深度解構的戰(zhàn)略意義。該書將河北省12城市作為研究個案，確立了“城市域外注意度”和“科技注意度”兩大主題，分別對此進行深度測量和綜合排序，創(chuàng)建“城市注意度指數(shù)”來呈現(xiàn)該省城市交往現(xiàn)狀與區(qū)域發(fā)展中存在的問題，科技注意度的區(qū)域呈現(xiàn)也從一個側面體現(xiàn)了全國城市科技發(fā)展的總趨勢，為我國城市區(qū)域化發(fā)展的考核評估提供重要參考。

第三，研究方法上的綜合創(chuàng)新運用。該書以人工智能和大數(shù)據(jù)技術為工具，基于文本挖掘、統(tǒng)計分析、指數(shù)分析等定量評價方法，以理論闡釋、文本內(nèi)容分析等定性評價方法，對爬取到的數(shù)據(jù)進行體系化、指標化的處理和綜合分析，最終形成一套邏輯緊密又科學規(guī)范的研究方法，為城市傳播研究提供方法論參考。

作者：王 海（河北大學馬克思主義學院教授、博士生導師）