青島財(cái)經(jīng)日報(bào)/青島財(cái)經(jīng)網(wǎng)記者 孫曉萌 攝影 馬嘉續(xù)

你是否還記得那些年山東電視臺《陽光快車道》中古靈精怪的大冰哥哥？24日下午，野生作家大冰攜他的新書《好嗎好的》來到青島書城。當(dāng)天，2000多名“小鮮肉”讀者齊聚青島書城，和大冰進(jìn)行了面對面的互動。

大冰《好嗎好的》新書見面會現(xiàn)場火爆

大冰《好嗎好的》新書見面會現(xiàn)場火爆

野生作家大冰來到青島書城

野生作家大冰來到青島書城

大冰，山東煙臺人。是山東衛(wèi)視《陽光快車道》中的大冰哥哥；是浪蕩天涯的流浪歌手、民謠推手；是科班出身的油畫師、業(yè)余皮匠、業(yè)余銀匠；是不敬業(yè)的酒吧掌柜；是老背包客、資深西藏拉漂；也是一名稱職的野生作家。

按照每年一本的頻率，大冰先后于2013年出版《他們最幸?！?，2014年出版《乖，摸摸頭》，2015年出版《阿彌陀佛么么噠》，今年的《好嗎好的》是大冰江湖三部曲之終結(jié)篇。它主要描述了三類故事：市井江湖的傳奇；人性向陽面的善；既可以朝九晚五、又可以浪跡天涯的平行世界多元生活。大冰在接受媒體采訪時(shí)表示：“我寫的是我生活過的地方，和我兄弟們的真實(shí)故事。”大冰希望通過自己的作品，呼吁大家讀一讀發(fā)生在我們周圍，但被我們忽略的生命中最可貴的東西。據(jù)了解，大冰的前幾本作品累計(jì)銷量600萬冊，此次的《好嗎好的》上市一個(gè)月即印刷了90萬冊。

大冰現(xiàn)場為讀者朋友簽名

“別扯說走就走，在我這倡導(dǎo)既可朝九晚五、又可浪跡天涯”

野生作家大冰的到來，徹底點(diǎn)燃了讀者們的激情，當(dāng)天下午活動現(xiàn)場人山人海，讀者的隊(duì)伍從書城大廳一直排到書城門外，更有很多年輕人長途跋涉，只為來看大冰一眼。

熱情讀者

熱情讀者

讀者隊(duì)伍排到書城之外

讀者隊(duì)伍排到書城之外

在大冰的媒體見面會上，記者問出了一個(gè)很多人想問的問題：“你覺得為何你的書這么火？”對此大冰表示，自己也沒有細(xì)究過原因，但他認(rèn)為，一個(gè)事物，無論是小火還是大火，都一定是契合了當(dāng)下時(shí)代的脈搏。他的小說倡導(dǎo)的是“既可以朝九晚五，又能夠浪跡天涯”，是一種現(xiàn)代人樂于追求的生活方式。大冰表示，他的很多朋友已經(jīng)做到了這些，自己正在向這方面努力。大冰支招，工作和生活的自由度要看八個(gè)字——“想不想要，想要多少”，想好了這些，才能選擇正確的人生方式。“現(xiàn)在有很多旅行文學(xué)倡導(dǎo)大家‘辭職、休學(xué)、去流浪’，但在我這里是批判的，我倡導(dǎo)既要工作好，也要玩好。”

“小鮮肉”們熱情高漲

“小鮮肉”們熱情高漲

“小鮮肉”們熱情高漲

“小鮮肉”們熱情高漲

在某些方面上，大冰一直堅(jiān)持做自己，《好嗎好的》的開篇第一段文字，就別出心裁地統(tǒng)一押韻，這種在文字中短距離找律動的寫作方式很“大冰”。大冰自信地表示，雖然很多人模仿他的寫作方式，但是他的親生讀者往往一眼就能“分出真?zhèn)?rdquo;。他認(rèn)為，形式可以模仿，素材卻無法復(fù)制。

此外，在故事方面，不同于很多作家通過對人性陰暗面的挖掘，來體現(xiàn)自己對生活觀察的深入，大冰更注重的是將人引向善。氣正則勢火。不同于旅行文學(xué)，大冰的故事里沒有頹廢，充滿了人性的向陽面。正如大冰所言：“這是一個(gè)戾氣很重的時(shí)代，缺什么，我們便要找什么”。值得一提的是，在暢銷書扎堆寫“北上廣”的時(shí)代，大冰勇敢跳出“套路”，只寫自己熟悉的地方，只講述自己熟悉的人群。正如他在書中寫的“誰說動人的故事，只配發(fā)生在北上廣”。

“我起名很隨性，書的內(nèi)容沉重些，書名便輕松些”

相較于《乖，摸摸頭》所表述的 “慰藉”、《阿彌陀佛么么噠》所表述的“自我救贖”、此次的《好嗎好的》表述的則是一種坦然受之的人生態(tài)度?；仡^是岸的浪子、深沉執(zhí)著的兄弟、既做事又做夢還做自己的男人、五“毒”俱全的美少女壯士……這些你平時(shí)看不到的故事、這些你平時(shí)碰不到的人，都將在《好嗎好的》中和你見面。

熟悉大冰的讀者都知道，大冰的書在起名上總是別具一格。大冰表示，這本書的書名一如往常，也是他在完成內(nèi)容后“隨性”起出的。你可以在這句話前加任何祈使句——“看一下這本書好嗎，好的。” “嫁給我好嗎，好的。”“請你吃飯好嗎，好的。”在大冰看來，書的內(nèi)容沉重一些，書名便輕松一些。

大冰接受媒體采訪

“你是我的親生讀者，我是你的野生作家”

有細(xì)心的讀者已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，新書《好嗎好的》中加入了一些歌曲的二維碼，只要掃碼就能聽見大冰的小屋里的歌手們?yōu)榇蠹已莩脑瓌?chuàng)歌曲?！逗脝岷玫摹芬粫邪藘蓮垖］嫷?0多首歌曲的二維碼，讀者掃碼就可以免費(fèi)下載或在線收聽。大冰表示，這些二維碼的植入是為了給大家提供一些多維度的、全息的、3D的閱讀模式，讓他的書既可以讀也可以聽，盡管加了這些二維碼后，本書的商業(yè)價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于它的實(shí)際出售價(jià)格，但大冰似乎并不在乎，他在乎的是這本書能不能讓買到它的人得到最佳的閱讀體驗(yàn)。“這個(gè)時(shí)代，大家都說紙質(zhì)書活不了，但我不這樣認(rèn)為，紙質(zhì)書能讓我和讀者靠得更近”。

新書《好嗎好的》

大冰是第一個(gè)將原創(chuàng)音樂放在作品中的人，這可能和他的“平行世界多元生活”觀分不開。既是作家、又是老背包客，既是民謠推手、又是手鼓藝人的大冰和他小屋里的朋友們，通過不同次元的表述，將一種我們不敢想象的平行世界展現(xiàn)在我們眼前。“我的銷量已經(jīng)得到了基本的保障，于是我便呼吁我的讀者將讀完的書送給別人”，大家在反復(fù)閱讀的過程中，能夠反復(fù)掃碼，于是原創(chuàng)音樂的收聽量，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了書的銷量，甚至打破了很多歌手的暢銷專輯下載量。這份回饋，正是野生作家對親生粉絲的感恩。

“在我面前自稱粉絲的都被我jue回去了”

說這句話的時(shí)候，大冰甚至用了青島方言中的“jue”，這讓人格外感受到了他身上的“野生”成分。為何在大冰心中，要敬“粉絲”一詞而遠(yuǎn)之呢？大冰給了記者兩個(gè)原因，首先，他認(rèn)為自己有幸寫了幾本讀者喜愛的書，但并沒有資格憑借書的暢銷俯視讀者。在他看來，將自己的讀者群體稱為“粉絲”是一種不尊重不平等的行為，“我寫，你看，就如同我講故事，你聽，這是一種平等的朋友關(guān)系”，他尊重讀者，不想貶低他們，“所以我不要粉絲，你也別當(dāng)粉絲”。其次，他認(rèn)為“粉絲”化是一種可怕的現(xiàn)象，太狂熱的追捧之后極有可能是迅速的踩踏，俗話說“捧得越高摔得越慘”，俗話又說“粉轉(zhuǎn)黑才是致命的黑”，大冰直言“我不想被踩踏，所以我的讀者們請不要叫自己‘粉絲’”。

 “你讀了我的書，我就要負(fù)責(zé)你的售后服務(wù)”

當(dāng)被問及當(dāng)前的工作重心是什么時(shí)，大冰不假思索地吐出四個(gè)字“百城百校”。相較于去年的150場免費(fèi)音樂會，今年大冰為我們帶來了遍布全國的300場免費(fèi)音樂會，以及個(gè)人的100場免費(fèi)“簽名握手”售后會。據(jù)了解，青島將有5場。大冰透露，今年的第一場售后會坐標(biāo)英國倫敦，他計(jì)劃最后一場售后會將于12月初在喜馬拉雅山的珠峰大本營舉行。

大冰現(xiàn)場與讀者握手互動

大冰現(xiàn)場與讀者握手互動

大冰現(xiàn)場與讀者握手互動

大冰為讀者簽名

大冰老師管自己的見面會叫“售后會”，在這個(gè)干啥都得花錢的年代，他卻“免費(fèi)”行事，有人覺得他“任性”，對此，他有不同的理解。“讀者和作者之間是一種良性的循環(huán)，你讀了我的書，我就要負(fù)責(zé)你的售后服務(wù)，比如送你免費(fèi)的演唱會門票。這不是一種慷慨，這是我的分內(nèi)之事。”大冰表示，目前他的書能達(dá)到平均每本200多萬冊的銷量，大冰直言“讀者將我捧到這個(gè)位置，我必須對他們好，既然在文章中寫了人與人需要善意的互動、為人處世要講義氣，那么現(xiàn)實(shí)中也要做到”。和其他演唱會不同的是，大冰的300場免費(fèi)音樂會不需要核定時(shí)間、陣容，截至目前，大冰微博招募的帖子瀏覽量已經(jīng)超過600萬，目前已有750家高校報(bào)名邀約。據(jù)大冰透露，演唱會的陣容由大冰的小屋里的兄弟們擔(dān)當(dāng)，演唱會的食宿費(fèi)用則完全由大冰自掏腰包。他表示，演唱會中的很多歌手是大冰作品中的主人公，這樣能讓讀者有更近距離的互動。

對于沒法到達(dá)“售后會”現(xiàn)場的朋友，大冰也想出了補(bǔ)償方法，他在新書《好嗎好的》 的背后印了一張北極的船票，十月一日起開始掃碼選拔，大冰將送一名幸運(yùn)朋友，帶著《好嗎好的》，去北極看極光。這恰印證了大冰所說的“每本書我能賺兩瓶礦泉水，一瓶給讀者，一瓶自己留著”。

你是看著《陽光快車道》長大的山東小孩兒嗎？你今年多少歲了？現(xiàn)在過的好不好？聽大冰哥哥講故事吧。這就是大冰，身體力行闡述什么叫做“平行世界多元生活”的人。