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張瑞敏萬(wàn)字演講,撩起第四次工業(yè)革命中生態(tài)品牌面紗


于第四次工業(yè)革命中再生的新范式——生態(tài)品牌

——海爾集團(tuán)董事局主席、首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈?/p>

在第五屆人單合一模式引領(lǐng)論壇上的主題演講

第四次工業(yè)革命已經(jīng)到來(lái),這對(duì)全世界都是一個(gè)非常大的挑戰(zhàn),在這個(gè)挑戰(zhàn)當(dāng)中,要么自我進(jìn)化,與時(shí)代共生存;要么就自我僵化,被時(shí)代所淘汰。其標(biāo)志就是能不能創(chuàng)造出生態(tài)品牌。生態(tài)品牌不是一個(gè)簡(jiǎn)單的產(chǎn)品品牌,而是一個(gè)物聯(lián)網(wǎng)范式體系。

“三自”與“三新”的無(wú)限循環(huán)

構(gòu)筑物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)品牌體系





生態(tài)品牌體系總結(jié)起來(lái)就是“三自”和“三新”:“三自”——自主人、自組織、自循環(huán);“三新”——新模式、新生態(tài)、新范式。

“三自”從“自主人”開始。所有的員工從原來(lái)企業(yè)中的被動(dòng)執(zhí)行者變成自主人。變成了自主人,才可能到第二個(gè)“自”——自組織。有了自主人這一基礎(chǔ)才能變成自組織。自組織顛覆了科層制。所有的小微、鏈群的基礎(chǔ)是自主人。實(shí)現(xiàn)自組織再進(jìn)入第三個(gè)“自”——自循環(huán)、生態(tài)價(jià)值的自循環(huán)。原來(lái)企業(yè)創(chuàng)造的是產(chǎn)品價(jià)值,把產(chǎn)品賣出去后交易完成了,沒有“自”循環(huán)。但是生態(tài)品牌提供的是一個(gè)場(chǎng)景,一直不斷自循環(huán)?!叭浴睂?duì)應(yīng)“三新”。第一個(gè)“新”是新模式,以人單合一為基礎(chǔ)的新模式。第二個(gè)“新”是新生態(tài),以鏈群合約為基礎(chǔ)的新生態(tài),第三個(gè)“新”是新范式,是以生態(tài)品牌為基礎(chǔ)的新范式。生態(tài)品牌的創(chuàng)造是一個(gè)非常龐大的體系,且“三自”和“三新”不是靜止的、而是無(wú)窮循環(huán)的。要建立如此一個(gè)龐大的體系難度很大,但最大的難度在于觀念的改變。我們要反思到底要顛覆什么?黑格爾在《小邏輯》當(dāng)中有一句話,凡是經(jīng)反思作用而產(chǎn)生出來(lái)的就是思維的產(chǎn)物。換句話說(shuō)就是真正的思維不是人云亦云,不能因?yàn)槭墙?jīng)典模式就跟著做,而是要反思自己。哪怕過(guò)去曾經(jīng)成功,也不能路徑依賴。要反思所做的一切是否與時(shí)俱進(jìn)。我們拆解來(lái)看生態(tài)品牌的體系。

一  新模式:從工業(yè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)人到物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的自主人


工業(yè)時(shí)代,人被假設(shè)為“經(jīng)濟(jì)人”,“圓孔方木”就是形象地體現(xiàn)。工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代就像是一個(gè)圓孔,每個(gè)自然人都是一塊方木,原本每個(gè)人有自己的形狀,但是為了適應(yīng)時(shí)代,都變成了圓形,因?yàn)槿绻凰茉斐蓵r(shí)代所需的樣子就沒法生存。卓別林的最后一部無(wú)聲電影《摩登時(shí)代》中也很形象地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。人變成了一個(gè)擰螺絲的機(jī)器,被卷進(jìn)機(jī)器中時(shí)還趴在齒輪上擰螺絲。馬克斯·韋伯就曾說(shuō),在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人就是機(jī)器上的一個(gè)齒輪,變得和機(jī)器一樣了,人可以隨時(shí)被替代。福特制創(chuàng)立者、福特汽車創(chuàng)始人亨利·福特就曾說(shuō)過(guò),我雇的不是你這個(gè)人,而是你這雙手。所以,馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中首先提出來(lái)一個(gè)概念——?jiǎng)趧?dòng)異化。本來(lái)勞動(dòng)應(yīng)該增加人的價(jià)值,但實(shí)際卻相反。他說(shuō)“物的世界的增值同人的世界的貶值成正比”。生產(chǎn)線跑得非常快、產(chǎn)品生產(chǎn)的也越來(lái)越多,價(jià)值越來(lái)越高,但是人的價(jià)值卻沒有得到更大的體現(xiàn)。

01

打造“自主人”生態(tài)的兩大要點(diǎn)

而人單合一最重要的就是要將“自然人”變成“自主人”。人單合一要打造的不是“有圍墻的花園”,而是“熱帶雨林”。這里有兩點(diǎn)很重要:

第一個(gè)就是讓每個(gè)人成為創(chuàng)業(yè)的主體。傳統(tǒng)企業(yè)的管理三要素是管理的主體、管理的客體和管理的工具。管理有主客體之分。管理者是管理的主體,被管理者也就是員工,是客體。但人單合一模式下沒有主體和客體之分。物聯(lián)網(wǎng)是去中心化、去中介化、分布式的,每個(gè)人都是創(chuàng)業(yè)的主體,而非管理的主體。海爾把中層管理部門去掉,把12000名中層管理者去掉,所有的人都可以自主成為創(chuàng)業(yè)的小微。這是人單合一最重要的,就是首先讓所有人都成為創(chuàng)業(yè)的主體。   第二個(gè)就是讓每個(gè)人的價(jià)值最大化。每個(gè)人都有價(jià)值,但傳統(tǒng)工業(yè)時(shí)代,進(jìn)入企業(yè)后,分得一個(gè)崗位,只要把這個(gè)崗位上的工作做好,企業(yè)不管你的其他的價(jià)值,也不給你創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)價(jià)值的機(jī)會(huì)。但在海爾,既然每個(gè)人是創(chuàng)業(yè)的主體,那么你就可以充分發(fā)揮你的想象力、你的潛在價(jià)值。這兩點(diǎn)推動(dòng)人單合一構(gòu)建了讓所有人成為自主人的生態(tài)。

02

構(gòu)建“自主人”生態(tài)的路徑

要構(gòu)建讓所有人成為自主人的生態(tài),其必要條件是活力的釋放。

活力的釋放經(jīng)歷從自然人到創(chuàng)客,到小微組織,再變成鏈群合約的生態(tài)。鏈群就是生態(tài)鏈上的小微群。所有的小微可以根據(jù)市場(chǎng)需要,自己來(lái)組合。2016年,哈佛商學(xué)院的教授和我在交流的時(shí)候也提到這是一個(gè)創(chuàng)舉。這是對(duì)科層制的創(chuàng)造性破壞。其實(shí),哈佛商學(xué)院教授也好奇,去掉科層制后怎么管理,不就亂了嗎?海爾其實(shí)是創(chuàng)造性破壞之后又有創(chuàng)造性重組——也就是鏈群合約。在沒有各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、沒有職能部門的前提下,依靠鏈群合約自主作出決策。

要做到這一點(diǎn),就需要?dú)w還三權(quán),也就是將決策權(quán)、用人權(quán)、分配權(quán)等企業(yè)CEO擁有的三權(quán)歸還給員工。很多到海爾學(xué)習(xí)的企業(yè)CEO說(shuō)歸還三權(quán)是不可能的。沒有這三權(quán)怎么來(lái)控制員工。如果沒有這三權(quán),員工都不聽指揮了。其實(shí)所有的員工在工業(yè)時(shí)代以前,本來(lái)就是一個(gè)自主人,不過(guò)工業(yè)革命之后為了適應(yīng)大規(guī)模制造,管理者把所有的權(quán)力收上來(lái),員工變成被動(dòng)執(zhí)行者,變成工具。所以現(xiàn)在要把三權(quán)再歸還回去。只有歸還三權(quán),員工才有可能成為自主人。

法國(guó)大革命時(shí)期的思想家盧梭在《社會(huì)契約論》里開宗明義的第一句話就是“人人生而自由,但又無(wú)所不在枷鎖之中?!泵總€(gè)人都是生而自由的,但是進(jìn)到社會(huì)之后有各種各樣的約束、各種各樣的枷鎖,無(wú)法自由。要自由,只有打破枷鎖。同樣歸還三權(quán),員工就可以自主了,至少是具有了自主的先決條件。自然界里,恐龍滅絕后哺乳動(dòng)物才迎來(lái)爆炸性增長(zhǎng)。因?yàn)闆]有了天敵,食物充足。在企業(yè)里,如果權(quán)力都在CEO手里,那CEO就是這個(gè)企業(yè)的“恐龍”。這樣的“恐龍”消失,所有的人才可能發(fā)展起來(lái),所有人的活力才可能釋放出來(lái)。創(chuàng)造終身用戶是“自主人”生態(tài)的充分條件。

如何創(chuàng)造終身用戶呢?海爾創(chuàng)造了共贏增值表(以下簡(jiǎn)稱共表)。傳統(tǒng)企業(yè)都有三張表——資產(chǎn)負(fù)債表、現(xiàn)金流量表和損益表,海爾又創(chuàng)造了第四張表——共贏增值表。美國(guó)管理會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)的CEO說(shuō),所有的上市公司和創(chuàng)業(yè)企業(yè)都應(yīng)該用這第四張表,因?yàn)檫@里面所反映的價(jià)值是傳統(tǒng)三張表里面沒有的。全世界企業(yè)都用KPI來(lái)考核,傳統(tǒng)三張表轉(zhuǎn)換為KPI指標(biāo)。但KPI考核的指標(biāo)在“共表”里沒有,而“共表”里反映的要素三張表也沒有。

比如,第一個(gè)是用戶資源,海爾要?jiǎng)?chuàng)造終身用戶。傳統(tǒng)三張表沒有用戶,只有顧客。產(chǎn)品賣出去交易就完成了。第二個(gè)是資源方,海爾和生態(tài)中所有的資源方一起共創(chuàng)用戶體驗(yàn)。傳統(tǒng)報(bào)表里體現(xiàn)的只有分供方,是供貨關(guān)系。更重要的是第三個(gè)——生態(tài)價(jià)值,傳統(tǒng)三張表里沒有生態(tài)價(jià)值,只有產(chǎn)品價(jià)值。生態(tài)價(jià)值需要的就是場(chǎng)景和生態(tài)。第四第五個(gè)是收入和成本,傳統(tǒng)報(bào)表里有產(chǎn)品收入和產(chǎn)品成本,但沒有生態(tài)收入和生態(tài)成本。最后,最重要的是邊際收益。傳統(tǒng)損益表里邊際收益一定是遞減的,這是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)核心,每臺(tái)產(chǎn)品利潤(rùn)肯定是越來(lái)越低,但是海爾可以實(shí)現(xiàn)邊際收益遞增。因?yàn)槭窃诓粩嗟貏?chuàng)造新生態(tài),而且這是零摩擦的市場(chǎng),和用戶之間是零距離。

“自主人”生態(tài)的目標(biāo)就是時(shí)代的模式,也就是物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的模式?,F(xiàn)在全世界在美國(guó)、歐洲、東南亞、日本等國(guó)家和地區(qū)共有10個(gè)人單合一研究中心。這些研究中心是當(dāng)?shù)貙W(xué)者和企業(yè)家自發(fā)成立的,注冊(cè)加入人單合一聯(lián)盟的企業(yè)有32萬(wàn)多家。全球最大的財(cái)經(jīng)資訊平臺(tái)彭博社說(shuō),人單合一是海爾提出的,但現(xiàn)在已經(jīng)不是海爾的專屬名詞,人單合一成為全球企業(yè)共襄盛舉的物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的管理革命。之所以不再是海爾專屬,是因?yàn)槲锫?lián)網(wǎng)時(shí)代所有的企業(yè)都要進(jìn)行這種管理革命,而人單合一是一個(gè)很好的路徑。

現(xiàn)在歐洲管理發(fā)展基金會(huì)推出了人單合一的國(guó)際認(rèn)證,也已經(jīng)開展認(rèn)證工作,已經(jīng)有9000家進(jìn)到人單合一認(rèn)證的范圍,有8家已經(jīng)獲得了人單合一認(rèn)證的資格。

現(xiàn)在全世界前10名的商學(xué)院全部收錄了海爾的案例,其中哈佛商學(xué)院5年做了5個(gè)人單合一的案例,是做得最多的,也是和海爾接觸最早的,他們希望真正把MBA的案例改寫?,F(xiàn)在ISO、IEEE、IEC等國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)組織已經(jīng)確定由海爾牽頭主導(dǎo)一些國(guó)際標(biāo)準(zhǔn),主要是物聯(lián)網(wǎng)方面的標(biāo)準(zhǔn)。

生態(tài)的目的就是讓每個(gè)人的價(jià)值最大化。海爾在全球的并購(gòu)模式我們稱之為沙拉式文化融合。并購(gòu)的企業(yè)各自有各的文化、習(xí)俗,也有各自不同的企業(yè)文化,他們就像沙拉里不同的蔬菜,形態(tài)各異,但是沙拉醬是統(tǒng)一的,就是人單合一。這是全世界的企業(yè)都可以接受的。因?yàn)樗梢哉蔑@人的價(jià)值,這是不管什么民族、什么文化都要接受的。

2016年海爾并購(gòu)了美國(guó)通用電氣家電(GEA)。GEA的首席執(zhí)行官凱文·諾蘭說(shuō)人單合一不是一種說(shuō)明書,而是一種哲學(xué)。原來(lái)GE在全世界最著名的是六西格瑪,它是一種操作書,是一種說(shuō)明書,但人單合一是一種哲學(xué)。所以他就可以結(jié)合實(shí)際情況,因地制宜的做。取得了很好的成果。海爾并購(gòu)GEA到現(xiàn)在5年的時(shí)間,收入增長(zhǎng)了將近一倍,利潤(rùn)增長(zhǎng)了近兩倍,這在美國(guó)也是引起很大的轟動(dòng)。還是原來(lái)的人,我們沒有派人去,還是原來(lái)的設(shè)備,目前還沒有大規(guī)模改造,但就因?yàn)槭褂昧巳藛魏弦?,把每個(gè)人潛在的價(jià)值充分發(fā)揮出來(lái)。

總結(jié)來(lái)說(shuō),升華為自主人的路徑的四條:第一,必要條件就是一定要?dú)w還三權(quán);第二,充分條件就是要?jiǎng)?chuàng)終身用戶;第三,就是目標(biāo),成為時(shí)代的模式,成為了時(shí)代的模式才有生存的力量,才有進(jìn)化的力量;但目標(biāo)不是目的,目的實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值最大化,這是永恒的。

這里有兩個(gè)案例體現(xiàn)了“自主人”生態(tài),一個(gè)是劉占杰、一個(gè)是張瑜。

案例:劉占杰:從大學(xué)老師到科創(chuàng)板上市公司“CEO”

從大學(xué)老師到海爾創(chuàng)客

劉占杰曾是一名研究低溫制冷的大學(xué)老師。技術(shù)產(chǎn)業(yè)化一直是劉占杰思考的問(wèn)題。博士畢業(yè)后,劉占杰選擇放棄大學(xué)老師的工作,加入海爾。

2001年,劉占杰成為海爾中央研究院醫(yī)用低溫制冷技術(shù)研發(fā)團(tuán)隊(duì)的一名創(chuàng)客。在這里劉占杰并不只是單純關(guān)注技術(shù),而是更多地關(guān)注如何以用戶需求推動(dòng)技術(shù)迭代。

從創(chuàng)客到創(chuàng)業(yè)合伙人

海爾創(chuàng)業(yè)平臺(tái)支持普通員工成立小微公司。2005年,劉占杰搶單成為生物醫(yī)療小微的小微主,并注冊(cè)了獨(dú)立法人公司。在用戶付薪增值分享的機(jī)制驅(qū)動(dòng)下,劉占杰團(tuán)隊(duì)以滿足用戶需求為目標(biāo),在海爾平臺(tái)技術(shù)、資金、人才以及創(chuàng)業(yè)機(jī)制的支持下持續(xù)創(chuàng)新。2006年,劉占杰和團(tuán)隊(duì)研發(fā)出了中國(guó)第一臺(tái)超低溫冰箱,打破了該領(lǐng)域國(guó)外品牌30多年的壟斷局面。

自創(chuàng)股份:從一名創(chuàng)業(yè)合伙人到上市公司“CEO”

2014年,海爾生物團(tuán)隊(duì)成員放棄海爾智家的股權(quán)激勵(lì)等,從上市公司獨(dú)立出來(lái)。

2018年,海爾生物醫(yī)療開放引進(jìn)資源,67名核心管理團(tuán)隊(duì)及技術(shù)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)客跟投對(duì)賭,加速推進(jìn)物聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型。海爾生物醫(yī)療圍繞醫(yī)院采血難、用血浪費(fèi)等痛點(diǎn),以低溫存儲(chǔ)冷柜為基礎(chǔ),通過(guò)網(wǎng)器互聯(lián),打造血聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)景解決方案,并復(fù)制裂變出疫苗網(wǎng)、樣本網(wǎng)等場(chǎng)景生態(tài),同年,海爾生物醫(yī)療憑借在物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下生命科學(xué)生態(tài)平臺(tái)成功轉(zhuǎn)型,成為“瞪羚”企業(yè)。

2019年10月,海爾生物醫(yī)療在科創(chuàng)板上市,成為青島市首家登陸科創(chuàng)版企業(yè)。劉占杰實(shí)現(xiàn)了從一名普通創(chuàng)客到上市公司負(fù)責(zé)人的蛻變,事前參與對(duì)賭的67名創(chuàng)客也成為了生物醫(yī)療的合伙人。自上市以來(lái),生物醫(yī)療市值增長(zhǎng)了超300%,公司先后被納入“科創(chuàng)50”指數(shù)首批樣本公司、上證380指數(shù)等重磅級(jí)指數(shù)。

創(chuàng)生物科技生態(tài)“龍企業(yè)”

對(duì)于劉占杰來(lái)說(shuō),上市只是海爾生物醫(yī)療打造物聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療生態(tài)的開始,也是他創(chuàng)業(yè)之路的新起點(diǎn)。上市后,劉占杰和團(tuán)隊(duì)將目標(biāo)鎖定為成為生物科技生態(tài)領(lǐng)域“龍企業(yè)”,以期創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。

劉占杰和團(tuán)隊(duì)通過(guò)創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了高收益,更重要的還有剛才費(fèi)爾普斯所說(shuō)的非創(chuàng)業(yè)收益,就是精神上的,可以體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。費(fèi)爾普斯在《活力》這本書里說(shuō),“一個(gè)國(guó)家的高自主創(chuàng)新水平來(lái)自人民的活力,即他們對(duì)創(chuàng)新的愿望和能力”。劉占杰和他的團(tuán)隊(duì)有很高的創(chuàng)業(yè)愿望和能力。因?yàn)楸M管會(huì)有失敗,但可能會(huì)得到高收益,這就激發(fā)了每個(gè)人活力,每個(gè)人都來(lái)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,這個(gè)國(guó)家才有真正高的自主創(chuàng)業(yè)水平、創(chuàng)新水平。



費(fèi)爾普斯還有一本書叫《大繁榮》,他在其中說(shuō)所有的普通人都可以創(chuàng)業(yè)。這個(gè)觀念和傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)觀念是不一樣的。過(guò)去接受的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新觀念就是熊彼特所說(shuō)的企業(yè)家精神,也就是創(chuàng)造性破壞。但局限性是這種創(chuàng)新性指的是少數(shù)人。克里斯坦森也提出了創(chuàng)新理論,他提出來(lái)的是顛覆性創(chuàng)新和延續(xù)性創(chuàng)新,但是這些創(chuàng)新指的都是產(chǎn)品。費(fèi)爾普斯所說(shuō)的則是所有人都來(lái)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。他在《大繁榮》和《活力》中還提出一個(gè)很重要的概念,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)有兩個(gè)要素:一個(gè)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),一個(gè)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的特征?,F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)就是創(chuàng)新體制的有效運(yùn)轉(zhuǎn)。如果一個(gè)創(chuàng)新體制要有效運(yùn)轉(zhuǎn),那就要所有人參與。創(chuàng)新是無(wú)止境的,只有變成一個(gè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新體制,才可能無(wú)限延伸下去。第二個(gè)就是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的特征,也就是劉占杰這個(gè)案例里體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值循環(huán)。

案例

張瑜:從一名普通市場(chǎng)人員到物聯(lián)網(wǎng)美食平臺(tái)CEO

對(duì)賭百萬(wàn),從一名普通市場(chǎng)人員到CEO

張瑜是2010年加入海爾的一名85后創(chuàng)客。最初,他負(fù)責(zé)的是海爾冰箱的市場(chǎng)工作。2018年,他搶單成為智慧廚房的小微主,開啟了廚房場(chǎng)景的探索。工作中,張瑜發(fā)現(xiàn)擁有高品質(zhì)的廚房,并不意味著就能夠享受高品質(zhì)的美食。

2020年8月,張瑜“舉單”成立智慧烹飪鏈群,吸引大廚、美食家、食品廠等加入共創(chuàng)。2020年11月,一鍵烤鴨場(chǎng)景在智慧烹飪鏈群、大廚張偉利、養(yǎng)鴨場(chǎng)等的共創(chuàng)下誕生。月售2萬(wàn)多只,相當(dāng)于一個(gè)烤鴨門店2年多的銷量。

2020年11月5日,張瑜以房子做抵押貸款,跟投了100多萬(wàn),整個(gè)鏈群18人共出資210萬(wàn),成立了獨(dú)立法人公司。張瑜也從創(chuàng)客成為CEO。

烤鴨場(chǎng)景的引爆,給共創(chuàng)的生態(tài)方帶來(lái)了豐厚的增值分享,烤鴨預(yù)制、冷鏈、鴨場(chǎng)等鏈條商整體收益平均增長(zhǎng)了5%,大廚張偉利目前已經(jīng)拿到的增值分享為近10萬(wàn)元。目前,智慧烹飪鏈群已經(jīng)吸引惠發(fā)集團(tuán)、欣和食品、涵睿食品、新希望六和等上百位生態(tài)方和上百位大廚進(jìn)行美食共創(chuàng)。

開放股權(quán),吸引更多一流創(chuàng)客加入共創(chuàng)

隨著智慧烹飪鏈群的不斷發(fā)展,智慧烹飪鏈群的市場(chǎng)空間越來(lái)越大。為了吸引一流創(chuàng)客加入智慧烹飪鏈群共創(chuàng),從2020年年底至今,智慧烹飪鏈群主張瑜開放股權(quán),將自己19%的股權(quán)拿出,吸引了10位行業(yè)資源豐富的創(chuàng)客合伙人(其中內(nèi)部核心團(tuán)隊(duì)8人,外部生態(tài)合伙人2人)搶入共創(chuàng)。

目前,智慧烹飪鏈群的發(fā)展,已經(jīng)吸引了眾多外部企業(yè)和資本的關(guān)注,智慧烹飪鏈群預(yù)計(jì)將在今年10月前拿到天使輪融資。

03

觀念的反思

只有經(jīng)過(guò)反思作用而產(chǎn)生的才是思維的產(chǎn)物。

王陽(yáng)明是心學(xué)的創(chuàng)立者。他弟子問(wèn)他:上智下愚,如何不可移?這句話源自于孔子所說(shuō)的“上智與下愚不可移”。上智是統(tǒng)治者,下愚是指老百姓。這兩類人是不易改變的。王陽(yáng)明回答說(shuō):不是不可移,只是不肯移。意思是說(shuō)可以轉(zhuǎn)換的。每個(gè)普通老百姓都有聰明才智,可以創(chuàng)造條件讓他發(fā)揮,但如果不愿意讓他們發(fā)揮,只想控制他,就沒法變化。所以是不愿去移。

加里·哈默和米歇爾·賈尼尼合著的《人本共治》,在美國(guó)初版后成為暢銷書。這本書歸結(jié)起來(lái)一句話就是“人本共治的宗旨就是釋放人類精神”,這個(gè)才是人本共治的核心。

二  新生態(tài):

顛覆科層制的自組織新生態(tài)

01

從有圍墻的花園到“熱帶雨林”,解決經(jīng)濟(jì)學(xué)百年難題


“有圍墻的花園”是對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的一個(gè)形象比喻。規(guī)則之下扼殺了所有人的積極性、創(chuàng)造力。提出科層制的馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中指出科層制本身可能會(huì)壓制一切私人首創(chuàng)精神,但科層制乃是導(dǎo)向理性資本主義的諸要素之一。也就是說(shuō)馬克斯·韋伯提出了科層制,他也認(rèn)可科層制會(huì)壓制人的創(chuàng)新精神,但還是要推行。原因就是可以導(dǎo)向理性資本主義,也就是高效率被放在了第一位,人的創(chuàng)新精神被忽略和放棄了。韋伯意識(shí)到了,但沒辦法解決,為了高效率、高收益,只能放棄。

很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都在探討如何實(shí)現(xiàn)讓每個(gè)人有首創(chuàng)精神。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者埃莉諾·奧斯特羅姆和奧利弗·威廉姆森提出市場(chǎng)、政府外的第三股治理力量——自主治理。市場(chǎng)的力量就是我們所說(shuō)的無(wú)形的手,政府的力量就是有形的手,但是自主治理是自我進(jìn)化的手,也就是讓每個(gè)人自我進(jìn)化,每個(gè)人自我展現(xiàn)他的價(jià)值。但是這是他們一直研究但沒有解決的。1776年,亞當(dāng)·斯密發(fā)表了《國(guó)富論》,論述了市場(chǎng)這只無(wú)形的手。但在那之前的1759年,他撰寫的《道德情操論》就奠定了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)。書中他認(rèn)為市場(chǎng)有一顆“無(wú)私的心”。無(wú)形的手指的是為了利益可以想盡一切辦法。但是“無(wú)形的心”是說(shuō)每個(gè)人都有利他的心,都有大公無(wú)私的心,他希望用無(wú)私的心來(lái)引領(lǐng)無(wú)形的手,但沒有做到。這是一個(gè)歷史的必然,但是又很難做到。

海爾今天用鏈群合約來(lái)解決這個(gè)難題。

鏈群合約的生態(tài)是完全顛覆了科層制的。過(guò)去是研發(fā)、制造、是銷售、售后、人力等部門,但現(xiàn)在變成一個(gè)個(gè)小微,小微圍著用戶轉(zhuǎn),聚合成鏈群。一類叫做體驗(yàn)鏈群,就是直接和用戶接觸的;一類叫做創(chuàng)單鏈群,是創(chuàng)造用戶價(jià)值的。體驗(yàn)鏈群發(fā)用戶的一個(gè)需求,與創(chuàng)單鏈群融合,創(chuàng)單鏈群創(chuàng)造后,馬上感知用戶體驗(yàn),根據(jù)用戶反饋迭代優(yōu)化,這也體現(xiàn)了零距離。這中間沒有層級(jí)匯報(bào)。所以,鏈群合約,既是一個(gè)創(chuàng)造性的破壞,也是創(chuàng)造性的重組。

歐洲管理發(fā)展基金會(huì)推出的人單合一認(rèn)證是以人單合一的計(jì)分卡為藍(lán)本。人單合一計(jì)分卡的縱軸和橫軸是兩個(gè)循環(huán):縱軸是共同進(jìn)化,以鏈群合約為中心,根據(jù)用戶需求確立引領(lǐng)目標(biāo),有了引領(lǐng)目標(biāo)后,鏈群合約來(lái)承接,并通過(guò)信息化日清來(lái)關(guān)差,關(guān)差后,再確立一個(gè)新的引領(lǐng)目標(biāo),形成循環(huán)。橫軸是價(jià)值循環(huán),從創(chuàng)新價(jià)值,再到重組出新的價(jià)值,并傳遞價(jià)值,傳遞后根據(jù)用戶反饋再創(chuàng)造,創(chuàng)造的價(jià)值由參與的各方來(lái)分享,分享后再來(lái)創(chuàng)造更新的價(jià)值,這是一個(gè)價(jià)值循環(huán)。橫縱軸共同作用最終實(shí)現(xiàn)指數(shù)級(jí)的增長(zhǎng)。


02

鏈群合約是創(chuàng)造積極性均衡的新生態(tài)

鏈群通過(guò)鏈群合約體現(xiàn)納什均衡說(shuō)的“所有參與人的最優(yōu)策略組成”。現(xiàn)在價(jià)格戰(zhàn)打得很厲害,但實(shí)際上大家聯(lián)合在一起,共同制定一個(gè)策略,不打價(jià)格戰(zhàn),那會(huì)保護(hù)大家的利益。但如果有人破壞了這個(gè)規(guī)則,那均衡就打破了,就不是最優(yōu)策略了,就是這個(gè)意思。

但鏈群合約和人單合一計(jì)分卡所實(shí)現(xiàn)的納什均衡不是消極的納什均衡,而是積極的納什均衡。體現(xiàn)為第一,這種積極性體現(xiàn)在不斷地創(chuàng)造新的價(jià)值,新的鏈群組織不斷共同優(yōu)化,這就不斷有更高層級(jí)的納什均衡出現(xiàn)。第二,體現(xiàn)是實(shí)現(xiàn)了真正價(jià)值上的均衡,也就是每個(gè)人創(chuàng)造的價(jià)值和分享的價(jià)值是均衡的。傳統(tǒng)企業(yè)里面,沒人知道創(chuàng)造的價(jià)值后得到的分享是多少,是根據(jù)崗位一個(gè)月可以拿多少工資,即便創(chuàng)造價(jià)值很大,也跟我無(wú)關(guān)。現(xiàn)在全世界都在用的是十五世紀(jì)意大利發(fā)明的復(fù)式記賬法,一句話就是“有借必有貸,借貸必相等?!必?cái)務(wù)報(bào)表很簡(jiǎn)單,一臺(tái)設(shè)備,它價(jià)值100萬(wàn),右邊一定是這100萬(wàn)怎么來(lái)的,是負(fù)債還是所有者權(quán)益,是自有資金還是借的資金,這兩者必須對(duì)起來(lái),一分不能差。但是在企業(yè)里面往往創(chuàng)造的價(jià)值和分享的價(jià)值兩者不相等。一個(gè)設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)某個(gè)產(chǎn)品成了爆款,但也只能拿到設(shè)計(jì)人員的錢。如果在鏈群里,產(chǎn)品成爆款后,也要分享增值部分的錢。這就不是馬克思所的物的世界的增值與人的世界的貶值成正比,鏈群合約是讓每個(gè)人創(chuàng)造的價(jià)值與分享的價(jià)值成正比。

鏈群合約的體系和中國(guó)的傳統(tǒng)文化以及西方現(xiàn)在的量子管理完全是一脈相承的。中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)體現(xiàn)為八個(gè)字,“整體關(guān)聯(lián)、動(dòng)態(tài)平衡”,這也是群經(jīng)之首《易經(jīng)》所體現(xiàn)的。陰陽(yáng)五行圖中木、火、土、金、水是相鄰相生、相間相克的,物質(zhì)間互相依賴。水生木,木生火,但水又滅火。這就好比企業(yè),在市場(chǎng)中成為第一是因?yàn)橛懈?jìng)爭(zhēng)者也有共創(chuàng)者,不能自認(rèn)為自己是老大,其實(shí)只是生態(tài)當(dāng)中的一部分而已。

量子管理的創(chuàng)始人丹娜·佐哈爾教授在她新書中提到“沒有原因,只有關(guān)系”。關(guān)系就是體現(xiàn)的就是量子整體論,也就是萬(wàn)事萬(wàn)物都是聯(lián)系在一起的。舉個(gè)例子,現(xiàn)在制造業(yè)企業(yè)倒閉主要因?yàn)閮牲c(diǎn),庫(kù)存和應(yīng)收。一堆庫(kù)存賣不出去,巨額的應(yīng)收拿不回來(lái),所以才倒閉。但如果想查一下造成庫(kù)存和營(yíng)收的責(zé)任人是誰(shuí),很難查出來(lái),因?yàn)槠髽I(yè)里面各個(gè)部門是分割的,誰(shuí)都可以說(shuō)沒有責(zé)任。研發(fā)得很好,是造的不好,賣不出去與我無(wú)關(guān);制造的說(shuō)質(zhì)量很好,銷售沒賣出去;銷售會(huì)說(shuō)因?yàn)闆]有及時(shí)運(yùn)到,總而言之大家都可以找到理由。但鏈群合約是大家連在一起,共存共榮,不可能去找這些理由。

03

鏈群合約是動(dòng)態(tài)平衡的合約




具體可總結(jié)為生態(tài)合約、完全合約和無(wú)限合約。

鏈群合約是一個(gè)生態(tài)合約。生態(tài)合約意味著鏈群不是封閉的,而是無(wú)邊界的自組織。傳統(tǒng)的合約是以內(nèi)部有多大力量就設(shè)計(jì)多高的目標(biāo),但生態(tài)合約是先設(shè)定引領(lǐng)目標(biāo),然后根據(jù)目標(biāo)整合優(yōu)秀的人才進(jìn)到生態(tài)中。生態(tài)中未必都是我們的員工,也可以是在線的共創(chuàng)者。這是和過(guò)去傳統(tǒng)封閉合約的最大不同。因?yàn)殒溔汉霞s是無(wú)邊界的自組織,體現(xiàn)了生態(tài)的三要素——共治、共創(chuàng)、共享。共治為共創(chuàng),共創(chuàng)產(chǎn)生價(jià)值后共享,再吸引更多更優(yōu)秀的人才參與共治,形成了這樣一個(gè)循環(huán)。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,沒有人指揮,就是自我指揮。

加拿大作者史蒂文·凱斯在《二元企業(yè)》中提出一個(gè)概念——“功能感知”。就是通過(guò)將人工智能融入到機(jī)器中,機(jī)器就可以自動(dòng)感知外界的變化,也就是機(jī)器也有感知功能了。我們和他溝通后,他說(shuō)沒有想到海爾的人單合一自組織實(shí)現(xiàn)了真正的功能感知,就像水母一樣。水母的出現(xiàn)比恐龍還要早,生存至今。有意思的是,它沒有大腦,沒有中樞神經(jīng),當(dāng)它的觸爪碰到獵物時(shí),其他觸爪自動(dòng)把這個(gè)獵物就包起來(lái),用觸爪上的毒素來(lái)麻痹獵物。由此可見水母能繁衍生存到今天,并不是靠先進(jìn)的大腦和神經(jīng)系統(tǒng)。

鏈群合約是完全合約。完全合約就是以用戶體驗(yàn)為中心的生態(tài)各方零距離的自驅(qū)動(dòng)、自優(yōu)化。

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者奧利弗·哈特提出來(lái)了不完全合約。我和他曾在他哈佛商學(xué)院的辦公室談了一個(gè)下午。哈特所指的不完全合約的意思指任何合約在簽訂的時(shí)候都不可能把雙方涉及到的所有因素都?xì)w納進(jìn)去,所以過(guò)程中總會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題,產(chǎn)生分歧。但我跟他說(shuō),我們的鏈群合約可以變成一個(gè)完全合約。完全合約就是所有的生態(tài)方加入進(jìn)來(lái),都以用戶體驗(yàn)為中心。在這個(gè)過(guò)程中,不是采購(gòu)的關(guān)系,而是大家共創(chuàng)價(jià)值,所以不存在互相博弈。像陽(yáng)臺(tái)場(chǎng)景,有160多個(gè)生態(tài)方加入,大家目標(biāo)只有一個(gè)就是為用戶提供一個(gè)體驗(yàn)最佳的陽(yáng)臺(tái)。為此,共同努力,從一個(gè)洗曬陽(yáng)臺(tái)逐漸推出寵物陽(yáng)臺(tái)、健身陽(yáng)臺(tái)等等,現(xiàn)在又推出12星座陽(yáng)臺(tái)。如果是過(guò)去的合約,沒法約定這些新場(chǎng)景。所以,我們鏈群合約是約定一個(gè)方向,這個(gè)方向就是創(chuàng)造用戶最佳體驗(yàn),增值分享。

鏈群合約是一個(gè)無(wú)限合約。這是非常重要的。鏈群合約是跟著用戶體驗(yàn)迭代持續(xù)自涌現(xiàn)、自裂變、自進(jìn)化。商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論創(chuàng)始人詹姆斯·F·穆爾在1993年提出商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論。他認(rèn)為“共同進(jìn)化是一個(gè)過(guò)程,其中互相依存的物種是在一個(gè)無(wú)窮交互圈中進(jìn)化的”。所以無(wú)限是指,共同創(chuàng)造用戶體驗(yàn),沒有止境,無(wú)窮交互、無(wú)窮進(jìn)化。詹姆斯·卡斯在1987年出版的《有限與無(wú)限游戲》中說(shuō)“有限的游戲以取勝為目的,無(wú)限的游戲以延續(xù)游戲?yàn)槟康摹?。鏈群與用戶無(wú)窮交互,創(chuàng)造用戶最佳體驗(yàn),就是以延續(xù)游戲?yàn)槟康?,這個(gè)體驗(yàn)迭代的游戲沒有終結(jié)。現(xiàn)在的很多企業(yè)都是在做有限游戲,比方說(shuō)這個(gè)月定銷售收入100萬(wàn)的目標(biāo),最后完成了120萬(wàn),就開始傾注超額完成任務(wù)。但這個(gè)取勝有意義嗎?這120萬(wàn)并不是用戶的體驗(yàn),即便每個(gè)月都取勝,最后不一定發(fā)展壯大,甚至很可能會(huì)失敗、破產(chǎn)??逻_(dá)就是例子,做到了世界老大,最后還是破產(chǎn)了。

要做到無(wú)限合約就是——自涌現(xiàn)、自裂變、自進(jìn)化。自涌現(xiàn)就是從0到1,原來(lái)沒有的創(chuàng)造出來(lái)。自裂變就是從1到N,像陽(yáng)臺(tái)場(chǎng)景,由一個(gè)陽(yáng)臺(tái)場(chǎng)景裂變出來(lái)多個(gè),就像曼德勃羅提出分形理論。自進(jìn)化就是從N到無(wú)窮大,一直進(jìn)化到成為生態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者。

案例

智慧烹飪鏈群的生態(tài)之旅:從一只烤鴨到一個(gè)美食烹飪平臺(tái)

2020年疫情期間,用戶希望能在家里吃到現(xiàn)烤的北京烤鴨。但烤鴨工藝復(fù)雜,原本在家做不了。2020年11月,張瑜與北京烤鴨大廚張偉利、預(yù)制品廠、鴨場(chǎng)等共同研發(fā)“一鍵烤鴨”的場(chǎng)景。

食聯(lián)網(wǎng)智慧烹飪鏈群所研發(fā)的烤鴨上線一個(gè)月就賣了2萬(wàn)多只,實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)引爆。這一年來(lái),不斷有用戶提出了諸如鴨子太大、太肥、片起來(lái)不方便等需求,智慧烹飪鏈群又先后迭代出低脂烤鴨、風(fēng)味烤鴨、片鴨等菜品。

為了更好地和用戶進(jìn)行交互,滿足用戶的體驗(yàn)迭代。2020年7月30日,食聯(lián)網(wǎng)又推出“阿爾法魚” 唯一預(yù)制菜行業(yè)物聯(lián)網(wǎng)美食平臺(tái)。該平臺(tái)能夠?yàn)橛脩魪氖称饭?yīng),到購(gòu)買方式,再到烹飪方式,打通了預(yù)制菜的最后一公里。截至目前,智慧烹飪鏈群已經(jīng)吸引包含惠發(fā)集團(tuán)、欣和食品、涵睿食品、新希望六和等上百位生態(tài)方和上百位大廚進(jìn)行美食共創(chuàng)。

烤鴨這個(gè)案例就體現(xiàn)了自涌現(xiàn)、自裂變、自進(jìn)化。電器變網(wǎng)器后,從0到1,創(chuàng)造出一鍵烤鴨,這個(gè)就是自涌現(xiàn);推出后,又根據(jù)用戶口味迭代出很多種類,從1到N,這是自裂變;現(xiàn)在推出“阿爾法魚”預(yù)制菜行業(yè)美式物聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),自研、品牌研發(fā)等的菜品都可以做,開始從N到無(wú)窮的自進(jìn)化。

04

觀念的反思——阿什比定律

我們?yōu)槭裁匆鲂律鷳B(tài)?人工智能一共有三大定律,第一定律就是阿什比定律:“任何有效的控制系統(tǒng)都必須和它所控制的系統(tǒng)一樣復(fù)雜?!爆F(xiàn)在人工智能形成的場(chǎng)景非常復(fù)雜,所以相應(yīng)的控制系統(tǒng)必須和它一樣復(fù)雜。如果用更多的人工智能不就可以控制人工智能的復(fù)雜性了嗎?其實(shí)不行。認(rèn)知科學(xué)家瑪格麗特·博登提出人工智能有三大認(rèn)知力:組合式認(rèn)知力、探索式認(rèn)知力和變革式的認(rèn)知力。她認(rèn)為人工智能對(duì)組合式和探索式認(rèn)知力都有效,像AlphaGo,能戰(zhàn)勝人類的圍棋棋手,用的就是組合式創(chuàng)新力和探索式創(chuàng)造力。組合式創(chuàng)新力可以把所有的棋譜組合起來(lái),可以排列,在此基礎(chǔ)上再發(fā)展出新的棋譜。但是第三種創(chuàng)新力,也就是變革式創(chuàng)造力是人工智能無(wú)能為力的。因?yàn)樾枰獜?到1,創(chuàng)造性地去做,人工智能做不到。鏈群所做的發(fā)現(xiàn)用戶的場(chǎng)景需求就是人工智能不擅長(zhǎng)的。

三  新范式:創(chuàng)造生態(tài)價(jià)值自循環(huán)的生態(tài)品牌

現(xiàn)在很多企業(yè)也希望成為生態(tài)品牌,但很難。因?yàn)檎嬲纳鷳B(tài)品牌并不是通過(guò)產(chǎn)品質(zhì)量好而創(chuàng)造的品牌。生態(tài)品牌是一個(gè)。海爾已連續(xù)三年被BrandZ?評(píng)為全球唯一的物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)品牌,因?yàn)楹枠?gòu)建起了這樣的體系。

品牌有三種,工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)品品牌,比如耐克、阿迪達(dá)斯、奔馳;消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的平臺(tái)品牌,比方說(shuō)亞馬遜、阿里等等,還有就是物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的生態(tài)品牌。

生態(tài)品牌與前兩種品牌有非常突出的差異化:產(chǎn)品品牌脫胎于工業(yè)經(jīng)濟(jì),平臺(tái)品牌則依靠流量經(jīng)濟(jì),但生態(tài)品牌是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì),創(chuàng)造用戶體驗(yàn);從時(shí)勢(shì)上看,產(chǎn)品品牌和平臺(tái)品牌是單邊市場(chǎng)或雙邊(多邊)市場(chǎng)。但生態(tài)品牌形成了共同進(jìn)化的生態(tài);從價(jià)值角度,產(chǎn)品品牌是質(zhì)量溢價(jià),平臺(tái)品牌是流量溢價(jià),但生態(tài)品牌是實(shí)現(xiàn)了價(jià)值自循環(huán);從用戶角度,前兩種品牌只有顧客交易沒有用戶,而生態(tài)品牌創(chuàng)造的是終身用戶。這些都是第四次工業(yè)革命所需要的。

01

兩個(gè)生態(tài)價(jià)值自循環(huán)形成生態(tài)體驗(yàn)的“龍卷風(fēng)”

生態(tài)品牌形成了兩個(gè)生態(tài)價(jià)值自循環(huán):用戶體驗(yàn)迭代的價(jià)值自循環(huán)和生態(tài)方增值分享的自循環(huán)。海爾創(chuàng)造用戶體驗(yàn)增值后,通過(guò)增值分享激發(fā)積極性,吸引更多的優(yōu)秀人才、生態(tài)方加入,創(chuàng)造更的用戶體驗(yàn)迭代,這兩者不斷地循環(huán)上升。形成一股場(chǎng)景體驗(yàn)的“龍卷風(fēng)”。所以海爾把場(chǎng)景品牌命名為三翼鳥。三翼鳥是混沌的自畫像,是計(jì)算機(jī)經(jīng)過(guò)上百萬(wàn)次演進(jìn)出來(lái)的一個(gè)混沌形象。蝴蝶效應(yīng)也是一種奇異吸引子。初始狀態(tài)下一種微小的變化能夠產(chǎn)生巨大的效果。蝴蝶效應(yīng)形象的說(shuō)法就是南美的蝴蝶扇了幾下翅膀,幾周之后在德克薩斯州引發(fā)了一場(chǎng)龍卷風(fēng)。

生態(tài)價(jià)值的循環(huán)也體現(xiàn)在每個(gè)人自己潛在價(jià)值的循環(huán)。創(chuàng)業(yè)中有一個(gè)很重要的分界線——從天使輪到A輪,失敗率很高,因此也被稱為死亡谷。一般來(lái)講行業(yè)上的成功率是10%左右,而海爾創(chuàng)業(yè)孵化平臺(tái)的孵化成功率高達(dá)50%,原因就是通過(guò)人單合一模式讓大家成為自主人,而生態(tài)品牌價(jià)值循環(huán)、增值分享讓大家獲得更大的價(jià)值?,F(xiàn)在海爾平臺(tái)上獲得A輪及以上的有183家,已經(jīng)上市的有4家,Pre-IPO的有18家。

能夠做到這些最重要的前提就是人的價(jià)值最大化,就是體現(xiàn)人的尊嚴(yán)。羅納德·德沃金在《民主是可能的嗎》這本書里面寫到,“人類尊嚴(yán)的兩個(gè)原則:一個(gè)是內(nèi)在價(jià)值原則,另一個(gè)是個(gè)人責(zé)任原則”。也就是每個(gè)人都有其內(nèi)在價(jià)值可以發(fā)揮,而且,另外,每個(gè)人也責(zé)任把價(jià)值發(fā)揮出來(lái)。但在企業(yè)里中是否能意識(shí)到這點(diǎn),或者即便意識(shí)到,能不能創(chuàng)造這樣的機(jī)會(huì)?

02

產(chǎn)品會(huì)被場(chǎng)景替代,行業(yè)將被生態(tài)“復(fù)”蓋

物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,單個(gè)產(chǎn)品可能不值錢了,但場(chǎng)景值錢;單個(gè)行業(yè)不要想成行業(yè)老大,所有行業(yè)都會(huì)融合起來(lái)。所以說(shuō)產(chǎn)品會(huì)被場(chǎng)景替代,行業(yè)將被生態(tài)“復(fù)”蓋。這里用了一個(gè)別字“復(fù)”,想表達(dá)的是“往復(fù)”,也就是不斷變化、循環(huán)的意思。

分開來(lái)看,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的出路應(yīng)該是產(chǎn)品網(wǎng)器化。通過(guò)網(wǎng)器才能夠連在一起,才重組出新的價(jià)值,海爾電器變網(wǎng)器后,重組出智慧家庭、食聯(lián)網(wǎng)、衣聯(lián)網(wǎng)、血聯(lián)網(wǎng)、疫苗網(wǎng)等等。

美國(guó)人羅布特·戈登在《美國(guó)增長(zhǎng)的起落》中說(shuō)第三次工業(yè)革命全要素生產(chǎn)力只有第二次工業(yè)革命的三分之一。因?yàn)榻裉鞗]有前兩次工業(yè)革命那么多新發(fā)明,所以現(xiàn)在全要素勞動(dòng)生產(chǎn)力不高?,F(xiàn)在,進(jìn)入第四次工業(yè)革命是個(gè)機(jī)會(huì),通過(guò)網(wǎng)器組合,創(chuàng)造出新場(chǎng)景。

傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中的企業(yè)是互相競(jìng)爭(zhēng),但現(xiàn)在不是互相競(jìng)爭(zhēng),應(yīng)該是通過(guò)對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈要賦能形成工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)。以化工行業(yè)為例,海爾為山東省搭建的山東省智慧化工綜合管理平臺(tái),鏈接了84個(gè)化工工業(yè)園,通過(guò)賦能,可降本提效,對(duì)外也可提高價(jià)值。在國(guó)際上,海爾也受邀參加歐洲的GAIA-X計(jì)劃。海爾是唯一一個(gè)歐盟以外的受邀企業(yè)。建造一個(gè)新的體系,這個(gè)體系去幫助中小企業(yè)賦能。德國(guó)最早提出工業(yè)4.0,也做了很多工業(yè)4.0的樣板,但是現(xiàn)在都失敗了,現(xiàn)在也想邀請(qǐng)我們到德國(guó)去幫助中小企業(yè)賦能。

03

觀念的反思——認(rèn)識(shí)第四次工業(yè)革命

我們今天的演講主題是要在第四次工業(yè)革命中重生,成為生態(tài)品牌。

現(xiàn)在我們就要更深刻地認(rèn)識(shí)第四次工業(yè)革命是什么。世界經(jīng)濟(jì)論壇主席提出來(lái)第四次工業(yè)革命是各項(xiàng)技術(shù)的融合。我們?yōu)槭裁凑剤?chǎng)景、談生態(tài),因?yàn)樗鼈円巡皇菃为?dú)的產(chǎn)品、單獨(dú)的行業(yè),而是各項(xiàng)技術(shù)融合在一起,消除了物理世界、數(shù)字世界和生物世界之間的界限。這種融合是以指數(shù)級(jí)而非線性速度展開。當(dāng)下,第四次工業(yè)革命正在顛覆所有國(guó)家?guī)缀跛械男袠I(yè)。所有的行業(yè)都要在第四次工業(yè)革命當(dāng)中自我顛覆,否則就要被顛覆。

結(jié)束語(yǔ)


“認(rèn)識(shí)你自己”刻在在德爾菲神廟。2018年11月我專程從雅典驅(qū)車兩個(gè)半小時(shí)去到德爾菲神廟。建在公元前七世紀(jì)的神廟如今只剩下大石柱。曾經(jīng)德爾菲神廟的門兩邊寫著神諭,左邊是“認(rèn)識(shí)你自己”,右邊是“萬(wàn)事無(wú)過(guò)度”,也就是不管什么事不要過(guò)分,有點(diǎn)像孔子所說(shuō)的“過(guò)猶不及”,中庸之道。

“認(rèn)識(shí)你自己”是被稱為西方哲學(xué)之父的泰勒斯所說(shuō)的,但是真正被熟知是因?yàn)樘K格拉底。蘇格拉底的朋友到這個(gè)神廟去求神諭,得到的是說(shuō)蘇格拉底是最有智慧的人。蘇格拉底聽后遍訪希臘當(dāng)時(shí)非常有智慧的名人去求證,但發(fā)現(xiàn)所有人都認(rèn)為自己有某方面的智慧,所以蘇格拉底最后得出一個(gè)結(jié)論,就是之所以他被認(rèn)為有智慧,是因?yàn)樗白灾约簾o(wú)知”。蘇格拉底從來(lái)沒有想要提出什么新的思想,而是要成為新思想的助產(chǎn)士,幫助別人出的新思想。所以,今天所講的這一切,就是要讓每個(gè)人把自己的潛在能力都發(fā)揮出來(lái),實(shí)現(xiàn)德魯克所說(shuō)的,讓每個(gè)人成為自己的CEO。

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