《習(xí)近平談治國理政》第三卷集中展示了馬克思主義中國化的最新成果，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作，是我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不忘初心、牢記使命，深入推進(jìn)自我革命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造更加幸福美好生活的最新指南。學(xué)習(xí)這部最新著作要拿出學(xué)習(xí)原著的韌勁，認(rèn)真學(xué)、刻苦學(xué)，做到學(xué)以致用、積極踐行。

堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義

中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題?！读?xí)近平談治國理政》第三卷第一篇《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利》強(qiáng)調(diào)：“全黨要更加自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義?！边@些重要論述實(shí)際上提出了五個(gè)概念：一是中國特色社會(huì)主義，二是中國特色社會(huì)主義道路，三是中國特色社會(huì)主義理論體系，四是中國特色社會(huì)主義制度，五是中國特色社會(huì)主義文化。

中國共產(chǎn)黨建黨90多年，新中國成立70多年特別是改革開放40多年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民所建立的宏偉大業(yè)在全球范圍內(nèi)引人矚目，走出了一條具有中國特色的發(fā)展道路，也就是中國道路。它包含三個(gè)層面：

一是包括中國革命、建設(shè)和改革開放之路。是馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下，在建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進(jìn)改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)這“三大歷史時(shí)期”形成的全部成果的結(jié)晶。

二是集中體現(xiàn)著中國特色社會(huì)主義的全部?jī)?nèi)涵和黨的指導(dǎo)思想的全部表述。“中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。”“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本?！鄙鲜鲞@兩個(gè)判斷充分說明，黨的十九大報(bào)告中關(guān)于大會(huì)的主題“高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟”中，既包含了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，又包含了馬克思列寧主義、毛澤東思想。中國特色社會(huì)主義偉大旗幟與中國特色社會(huì)主義都是黨的指導(dǎo)思想的代稱。

三是集中體現(xiàn)著中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，集中體現(xiàn)著中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，它既是實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，又是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。它既體現(xiàn)著堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又體現(xiàn)著全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)；既表現(xiàn)在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則方面，又表現(xiàn)在堅(jiān)持改革開放方面；我們堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，既不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)

黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！读?xí)近平談治國理政》第三卷第十篇《著力從制度安排上發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)最大體制優(yōu)勢(shì)》強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。這是深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革必須堅(jiān)持的重要原則。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是全黨全國各族人民共同意志和根本利益的體現(xiàn)，是決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利的根本保證?！?/p>

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是馬克思主義的一個(gè)重要原則，早在1850年，馬克思、恩格斯就明確指出，黨“應(yīng)該使自己的每一個(gè)支部都變成工人協(xié)會(huì)的中心和核心”。1921年，列寧指出：“國家政權(quán)的一切政治經(jīng)濟(jì)工作都由工人階級(jí)覺悟的先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)?！?957年，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨是全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有這樣一個(gè)核心，社會(huì)主義事業(yè)就不能勝利?！?979年，鄧小平在談到堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則時(shí)強(qiáng)調(diào)，“我們必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”；倘若削弱甚至取消黨的領(lǐng)導(dǎo)，“這事實(shí)上只能導(dǎo)致無政府主義，導(dǎo)致社會(huì)主義事業(yè)的瓦解和覆滅”。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的必然選擇。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起，一直到1949年建立了人民當(dāng)家作主的新型國家，中國革命的實(shí)踐揭示了這樣一個(gè)偉大真理：要真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，無論是靠人民群眾的自發(fā)斗爭(zhēng)，還是靠資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)政黨都不行；有了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，才有了新中國和中國人民的翻身解放；中國共產(chǎn)黨在新中國執(zhí)政的“合法性”即政治基礎(chǔ)是與生俱來的。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本原因在于黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)；黨的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義即最終目的是解放全人類，最終實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人自由而全面的發(fā)展。這是迄今為止人類歷史上已經(jīng)開始的但遠(yuǎn)未完成的最深刻徹底、最完整系統(tǒng)、最偉大壯麗的一次變革。要完成這一宏偉事業(yè)，就必須在最有遠(yuǎn)大政治眼光和最先進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)下，按照社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行。堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)更為突出地表現(xiàn)在只有中國共產(chǎn)黨才能集中代表中國人民的整體利益和意志，才能從中國最廣大人民的根本利益出發(fā)，正確處理社會(huì)利益矛盾，協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系，正確全面地反映和維護(hù)人民群眾的利益。

堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)

人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量?！读?xí)近平談治國理政》第三卷第十七篇《人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣》強(qiáng)調(diào)：“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國的堅(jiān)實(shí)根基，是我們強(qiáng)黨興國的根本所在?！?/p>

以人民為中心，從我們各項(xiàng)具體工作在全局工作中的位置來說，必須是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但是從各項(xiàng)工作的最終價(jià)值指向來說，都必須堅(jiān)持以人民為中心。這既是我們各項(xiàng)工作的立足點(diǎn)，又是我們各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)，還是我們各項(xiàng)工作的歸宿點(diǎn)。這也就是說，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，而堅(jiān)持以人民為中心即全心全意為人民服務(wù)則是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。

以人民為中心，是中國共產(chǎn)黨人的靈魂、生命和力量所在、所系。為了人民，相信人民，依靠人民，這不僅占領(lǐng)了價(jià)值道德高地，還占領(lǐng)了人類社會(huì)的必然歸宿，就能無往不勝、無難不克、無堅(jiān)不摧。在這一根本問題上，我們就是公開宣示于人、宣示于世。

堅(jiān)持以人民為中心，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是全心全意為人民。為什么人的問題，是根本的問題、原則的問題。這是檢驗(yàn)任何個(gè)人、任何集團(tuán)、任何政黨和任何國家先進(jìn)與落后、進(jìn)步與反動(dòng)的分水嶺與試金石。中國共產(chǎn)黨人把全心全意為人民服務(wù)作為宗旨，以此作為自己最高和最為光榮的歷史使命，并與其他任何剝削階級(jí)及其政黨根本區(qū)別開來。二是全心全意依靠人民。我們之所以說人心向背是最大的政治，相信人民群眾，依靠人民群眾，一切為了人民群眾是我們黨的根本路線，這是因?yàn)?，在階級(jí)或有階級(jí)的社會(huì)里，廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子始終占社會(huì)的絕大多數(shù)，絕大多數(shù)人的利益、意愿、意志和力量是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力，并最終決定歷史發(fā)展方向。所以，中國共產(chǎn)黨把依靠人民作為發(fā)揮歷史能動(dòng)性的動(dòng)力源泉。

深入推進(jìn)新時(shí)代黨的自我革命

黨的自我革命任重而道遠(yuǎn)，決不能有停一停、歇一歇的想法?！读?xí)近平談治國理政》第三卷第九十篇《牢記初心使命，推進(jìn)自我革命》強(qiáng)調(diào)：“我們黨要求全黨同志不忘初心、牢記使命，就是要提醒全黨同志，黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能丟掉馬克思主義政黨的本色，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神?！?/p>

中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持自我革命，就必須不忘初心、牢記使命。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。守初心，就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心，牢記人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，時(shí)刻不忘我們黨來自人民、根植人民，永遠(yuǎn)不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾疾苦。

中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持自我革命，就必須堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想。從整體看，在改革開放之初，有不少同志思想上僵化保守；隨著改革開放的深入發(fā)展，對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念不足甚至產(chǎn)生信仰危機(jī)逐漸成為黨內(nèi)與社會(huì)上的主要傾向。正因如此，“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”

中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持自我革命，各級(jí)干部特別是中高級(jí)干部就必須認(rèn)真改造世界觀。在整個(gè)社會(huì)中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，但是在制度與人的關(guān)系中，制度是外因，人是內(nèi)因，人是決定性的關(guān)鍵因素。隨著國內(nèi)改革與國際金融危機(jī)的深化，多年積累的深層次多方面的問題在新的條件下必然逐步暴露。從現(xiàn)象上講，不少問題的外在表現(xiàn)為形式主義、官僚主義，但本質(zhì)上則是“關(guān)鍵少數(shù)”中有不少人打的是僅為個(gè)人名利的“小算盤”，用的是只顧眼前的“巧勁兒”。要真正解決形式主義、官僚主義這一頑疾，除了制度外，還必須牢固樹立正確的理想信念，樹立正確的我將無我、不負(fù)人民的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這是與公有制相配套的價(jià)值觀。公有制是社會(huì)主義其他一切制度之經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，黨員干部正確的理想信念是引導(dǎo)集聚人民群眾力量之旗幟，黨的領(lǐng)導(dǎo)是解決以上這兩個(gè)關(guān)鍵性問題之保障。在社會(huì)主義初級(jí)階段，只有“堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”，才能確保黨和政權(quán)永不變質(zhì)，廣大人民群眾才能發(fā)自內(nèi)心地永遠(yuǎn)聽黨話、跟黨走，確保實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)。

來源：中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)